Segítsen a webhely fejlesztésében, megosztva a cikket a barátokkal!

Bosszú: leggyakrabban azt akarjuk, ha mások bántanak bennünket. A kutatások azt mutatják, hogy amikor alkalmunk adódik bosszút állni, ki is használjuk, mert legtöbbünk bosszúálló – nem hagyjuk elmúlni a sérelmeinket. Hiszünk abban, hogy "a bosszú megkönnyebbülést fog hozni". És ez nem igaz! Ellenőrizze, miért akarunk bosszút állni valakin, és milyen gyakran hajtjuk végre a bosszútervünket!

Tartalom:

  1. Bosszú: milyen gyakran állunk bosszút?
  2. Bosszú: mik a következményei?
  3. Bosszú: ez igazságos rendszer?

Bosszú- a tudományos kutatások szerint az emberek túlnyomó többsége úgy gondolja, hogy megkönnyebbülést hoz, lehetővé teszi az emberek számára, hogy elfelejtsék a károkat, ami végső soron javítja a hangulatot és visszaadja a boldogságérzetet . Általában azt hisszük, hogy a bosszú fenntartja azt az érzést, hogy a világ igazságos és jó, mert a gonosz megtalálja a büntetését. A bosszúvágyat elsősorban olyan helyzetek okozzák, amikor valaki rosszul vagy igazságtalanul bánik velünk.

Férj, aki nélkülözve, de gyermekeivel a fején hagyja feleségét, majd elkerüli a tartásdíj fizetését, bár ő maga tele van bőséggel; olyan partnert, akit egy olyan partner vonzott be az üzletbe, aki csalni és csalni kezd, hogy megszabaduljon egykori jótevőjétől; a tanár rosszindulatúan értékeli a tanulót; lopás, megaláztatás, hazugság stb.

Sok igazságtalanság van, és mindegyik hatalmas stressz. Ha tudnánk, hogyan kezeljük a felgyülemlett negatív érzelmeket, könnyebb lenne. Ilyen helyzetben valóban megkönnyebbülést hoz a bosszú? Ennek ellenőrzésére számos kísérletet végeztek.

Mi a meggyőzés és mi a manipuláció?

Csendes polgárháború, vagy mit játszanak a házastársak?

Hazugság: miért mondunk olyan dolgokat, amelyek nem igazak?

Bosszú: milyen gyakran állunk bosszút?

Egy vizsgálatban négyfős csoportok vettek részt, akik idegenek voltak egymás számára. Kezdetben minden résztvevő 100 PLN-t kapott, és hazamehetett velük, de azt is tudta, hogy ha beteszik őket a medencébe, a kísérletvezető megduplázza, és egyenlő arányban osztja el az összes résztvevő között.

Tehát ha mindenki a 100 zlotyját betenné a "közös pénztárgépbe", a kísérletező 400 zloty-t adna hozzá, és az összeget (800 zlotyt) felosztanák mindenki között, és mindenki 200 zloty-val távozna a szobából. pénztárca.

A kísérletet úgy tervezték megaz emberek vitatkozhattak egymással, dönthettek, mit tegyenek, de senki sem tudta, hogy a többiek mennyit tesznek a fazékba. Ráadásul egy személy színész volt, akit a kísérletező helyettesített, és az ő feladata az volt, hogy rávegye a másik hármat, hogy minél többet fektessenek be ("Ha mindannyian 100 zlotyt teszünk be, mindegyikünk további százat nyer!")

Ugyanannak a személynek kellett volna csalnia, és nem dobott semmit a medencébe. Ezzel a "csaló" nyert a legtöbbet, mert amikor a másik három az összes pénzét a medencébe tette, az 300 PLN volt, a kísérletvezető ezt az összeget megduplázta (600 PLN), és négy emberre osztotta. Végül a felosztás után mindenki kapott 150 PLN-t, de a csalónak így is volt 100 PLN, amit nem adott.

Érdemes hangsúlyozni, hogy a csalás eredményeként valójában senki nem veszített, csak kevesebbet nyert. A legtöbbet a csaló kapta (250 PLN). A kísérletet úgy tervezték meg, hogy "véletlenül" derült ki a csalás. Mindenki felháborodott rajta. A résztvevők fele ezután lehetőséget kapott arra, hogy bosszút álljon és megbüntesse a csalót – térítés ellenében megfoszthatták a csalót a "győzelmétől". A másik felének esélye sem volt bosszút állni, felvették a 150 zlotyjukat és a kísérlet véget ért számukra. A vizsgálat során minden résztvevő hangulatát mérték.

A teszt eredménye meglepő volt. Kiderült, hogy 10 emberből 9-en élnek a lehetőséggel, hogy bosszút álljanak, ha lehetőséget kapnak. Ez elgondolkodtató eredmény! Inkább nem fordítjuk a másik arcunkat… Még azt is mondhatjuk, hogy legtöbbünk bosszúálló – nem hagyjuk, hogy elmúljon a baj, és amikor lehetőségünk lesz a megtorlásra, használjuk is.

Az is elgondolkodtató, hogy valódi, személyes költségek (itt pénzvesztés formájában) ellenére úgy döntünk, hogy bosszút állunk. Végül is a válaszadók megtarthatták a győzelmet és hazamehettek, de inkább elvesztették annak egy részét, amíg a csaló megtanulta a leckét.

Valami más a legérdekesebb. Azok az interjúalanyok, akik nem kaptak lehetőséget a megtorlásra, azt állították, hogy ha lett volna lehetőségük, akkor éltek volna vele, és jobban érezték volna magukat.

Bosszú: mik a következményei?

Teljesen mások voltak, mint azt az emberek gondolták! Akinek nem adatott meg a lehetőség, hogy bosszút álljon, annak sokkal jobb volt a hangulata, mint azoknak, akik bosszút álltak! A következtetések egyértelműek: a bosszú nemcsak hogy nem hoz megkönnyebbülést, hanem rontja a hangulatot is! Úgy tűnik, illúzióban élünk - azt gondoljuk, hogy bosszút kell állnunk a sérelmekért, de ha bosszút állunk, még rosszabb lesz! Semmiféle megtorlás nem engedte, hogy jobban érezzem magam! A bosszú nem édes, hanem keserű.

Miért tévednek olyan sokan a bosszú hatásait illetően? És miértbosszú a felvidítás helyett, ront a helyzeten? Ezekre a kérdésekre tudjuk a választ. Nos, az emberek bosszút akarnak állni, nagy valószínűséggel azért, mert azt hiszik, hogy "az ügy megoldódik, a múltba megy, és nem zúdít többé; kiegyenlítem a számlákat, így elfelejtheted."

A bosszút ezért többek között az motiválja az „egyensúly helyreállításának” vágya, hogy „lezárjuk az ügyet”, és elfelejtsük a kárt. Mindeközben a megtorlás hatása más: amikor bosszút állunk, a károkozásnak is elszánjuk magunkat.

Rossz érzések dúlnak fel bennünk, amikor megtervezzük a bosszút, akarjuk, elmozdítjuk, majd felidézzük. A bosszú sem segít a megbocsátásban. Ellenkezőleg, az áldozat, majd az üldöző helyzetébe rögzít bennünket, és bizonyos értelemben kizárja a megbocsátást. Ha bosszút álltunk – értelemszerűen: nem bocsátottunk meg. Úgy tűnik, a bosszú helyett jobb megválni az elkövetőtől, és megbocsátani neki. A megbocsátás megszabadít a bántódástól, és nemes, nagylelkű embereknek látja magunkat.

Bosszú: ez igazságos rendszer?

Ha bosszúról van szó, még egy dolgot érdemes megjegyezni: az emberek gyakran úgy érzik, hogy "valami nincs rendben", amikor az állam igazságszolgáltatásáról van szó.

Ma a legtöbb civilizált társadalom olyan jogrendszereket hoz létre, amelyek elsődleges feladata a bűnmegelőzés és az elrettentés. Inkább az emberi igazságérzet megköveteli egy gonosz tett megtérítését. Az emberi megérzés azt is súgja, hogy ennek a megtorlásnak arányosnak kell lennie a helytelen cselekedet által kiváltott erkölcsi felháborodással.

Például Egy férfi, aki ellop 100 PLN-t egy nyomoréktól, és azt pókerjátékra költi, erősebb erkölcsi felháborodást vált ki, mint egy nő, aki elveszi az ATM-ből kiálló 100 PLN-t, de nem adja vissza, és kenyeret vesz éhes gyerekeinek.

Elméleti szinten mindenki egyetért: a büntetésnek meg kell akadályoznia az ismétlődő bűncselekményeket. Konkrét döntések szintjén az embereket egyáltalán nem ez a feltevés vezérli, és erkölcsi felháborodásukkal egyenesen arányos büntetést szabnak ki.

És mivel az indítékaink eltérnek a jogrendszerekétől, viszonylag gyakran nem egyezik meg az emberek többsége intuitíve igazságosnak tartott és a törvény által kiszabott büntetés között. Ez vonatkozik például a halálbüntetésre.

Hasznos lesz számodra

Megbocsátás tréning bosszú helyett

A megbocsátás akkor lehetséges, ha a kár a múlté. És megtanulható. Különféle technikák, sőt terápiák (pl. Radical Forgiveness Therapy) szolgálják ezt a célt, melyeket Marcus Aurelius mondása vezérel:a kár is el fog tűnni. "Ha úgy döntünk, hogy "e felett vagyunk", az elhagy minket.

A terápia résztvevői megtanulnak más fogalmakkal gondolni magukról, mint „áldozat lettem”. Újrafogalmazzák az eseményt, hogy tudatában legyenek annak, hogy a kudarc, a szenvedés, akár a kár is rejtett áldás lehet hosszú távon.

Megpróbálják meglátni az ember üldözőjét ("Mindenki gondol néha valamit, én is"), és felfedezik saját részvételüket a bántalmazásukban (pl. "Nem a szerencsétlenség előhírnökeiből vontam le következtetéseket, így egy kicsit a beleegyezésemmel jött") .

Megtanulják az eseményt az élet szemszögéből nézni, nem csak egy „itt és most” helyzetet, és hivatkoznak a „magasabb igazságosságra”. Néha képzésre van szükségük, hogy elfojtsák a rossz eseményekhez hasonló gondolatokat.

havi "Zdrowie"

Segítsen a webhely fejlesztésében, megosztva a cikket a barátokkal!

Kategória: